С давних времён кочевники пользовались тканями с ковровыми узорами для устройства стен своего подвижного жилища. Мотивы ковров переносили на глиняные или кирпичные стены с монументальных сооружений. Ковровое полотно с присутствием сельджукских рисунков было восстановлено современными туркменскими ковровщицами. Хитросплетение новшества и древности дало блестящий результат. Об этом рассказал корреспондент CentralAsia.news
Несколько ковриков были найдены исследователями в 1905 году в турецком городе Конья, бывшим когда-то столицей Сельджукской империи, в мечети Ала ад-дина. Согласно мнению исследователей, данные коврики были произведены в XII веке.
Многие старинные ковры дошли до нашего времени благодаря обычаю жертвовать ковры мечетям, и те немногие фрагменты ковров эпохи Сельджуков, которые сохранились до наших дней, представляют собой прекрасные образцы тканого искусства.
Насколько можно судить по сохранившимся ковровым фрагментам, хранящимся в Конье, сельджукские образцы имели общее с туркменскими в технике, колорите и, отчасти, в характере узора, преимущественно геометризованного.
В Туркменистане готовятся отметить День ковра. Его отмечают в последнее воскресенье мая. Для туркменского народа ковер не просто предмет декора. С древних времен он символизирует дом и семью, а сегодня туркменский ковер имеет статус государственного достояния.
Президент Сердар Бердымухамедов ранее подчеркнул, что туркменские ковры, поражающие красотой, мастерством исполнения, цветовой палитрой, вобрали в себя менталитет туркменского народа.