Специальный цикл публикаций, посвящённых наследию, оставленному Великим Шёлковым путём в истории и культуре туркменского народа, уже рассказал читателям о караван-сараях и базарах, шумевших вдоль исторической трассы, товарах, потоки которых текли с Востока на Запад и наоборот. Шёлковый путь послужил также мощным катализатором для развития искусства и науки на огромном пространстве Евразии, способствовал распространению передовой философской мысли, практического опыта исследователей, в том числе в области медицины. Эта тема раскрывалась на основе новых находок, обнаруженных туркменскими учёными в крепости Данданакан, в предыдущей публикации данного цикла. Сегодня серию статей, посвящённых памятникам далёкого прошлого, возникших вдоль караванных маршрутов, продолжает материал о денежном обращении на территории нашей страны, на развитие которого также оказало значительное влияние активное функционирование Великого Шёлкового пути и связанные с этим экономические отношения между народами. Как отмечает Президент Гурбангулы Бердымухамедов, комплексное изучение ценнейших сведений о жизни и устройстве туркменского общества в период древнего Великого Шёлкового пути поможет нам глубже осознать историческое значение этой грандиозной трассы, которая сегодня возрождается в новых, современных форматах, объединяя, как и тогда, народы и государства. 5. Древнейшие денежные средства Не будет большим преувеличением сказать, что в становлении современной цивилизации одну из ключевых ролей сыграло введение в оборот денежных средств. Деньги с полным основанием относятся к таким же великим изобретениям человеческого ума, как гончарный круг, колесо и, конечно, письменность. На Древнем Востоке функции денег выполняли слитки металла или каменные гири определённого веса и меры. Появление разновесов, необходимых для точного взвешивания товаров, отмечено многочисленными археологическими находками, которые датируются концом IV и III тысячелетиями до нашей эры эпохами энеолита и ранней бронзы. На территории Туркменистана подобные разновесы выявлены в Анау, Кара-депе, Намазга-депе, Йылгынлы-депе и многих других памятниках того далёкого от нас времени. Использовались они и позже, когда жители северных предгорий Копетдага освоили плодородную дельту реки Мургаб, где возникло царство, условно именуемое ныне страной Маргуш, или Древней Маргианой. Но там, на более высоком уровне развития цивилизации, можно встретить и другие формы платёжных средств. Во время раскопок у главных ворот укрепления Гонур-депе были найдены так называемые токины глиняные шарики с нанесёнными на них штрихами разных видов. Обнаруживший их археолог Виктор Сарианиди, ставший уже легендарным, предположил, что это ничто иное, как счётные жетоны, которые оставляли при входе в царскую крепость, когда приносили туда какие-то продукты или товары. С не меньшим основанием можно предположить, что данные шарики выполняли функцию денег. Кроме того, из страны Маргуш происходит ещё одна коллекция предметов, которые могут быть причислены к древнейшим деньгам. Речь идёт о каменных и керамических пряслицах с гравировкой на их поверхности в виде разных кружочков или линий, встречающихся на всех памятниках Древней Маргианы. Гораздо реже попадаются металлические пряслица плоские круглые изделия со сквозным отверстием и рельефным ободком в центре, которые в 2006 году были найдены в Аджикуинском оазисе в древней дельте Мургаба. Нумизмат Владимир Тюнибекян высказал предположение, что эти пряслица могли нанизываться на шнур, как это делалось в Древнем Китае для удобства счёта крупных сумм. Связки с раковинами каури использовались и ранее в качестве денег не только в домонетный период истории в Китае, но и в Индии, Таиланде и Африке вплоть до XIX века. В 2008 году был обнаружен целый клад таких же металлических жетонов в Лебапском велаяте, в предгорье Койтендага, то есть на землях Древней Бактрии. Туркменские археологи-нумизматы высказали вполне обоснованное мнение, что нет ничего удивительного в сходстве аджикуинских и койтендагских находок. В эпоху бронзы во втором тысячелетии до нашей эры, эти районы населял единый народ, говоривший на одном языке, с общей культурой и менталитетом. Вот почему в современной науке обе эти исторические области объединены в Бактрийско-маргианский археологический комплекс (БМАК). Прошло ещё несколько веков после того, как исчезла эта цивилизация, прежде чем в мире появились привычные для нас средства платежа монеты. Считается, что первые металлические пластинки с рисунком, свидетельствующим, что это деньги, были изготовлены в Лидийском царстве на территории современной Турции в VII веке до нашей эры. Для подтверждения установленного веса кусочка электра (сплава золота и серебра) с помощью наковальни и ручного штемпеля на нём чеканили рисунок. Этим клеймом царь гарантировал точность веса монеты. Тогда же появились разные номиналы монет, битые по-своему для каждого весового стандарта. Изобретение оказалось настолько удачным, что вскоре монеты стали чеканить сначала в государствах средиземноморского круга, а потом благодаря развитию международных контактов через караванные пути этот способ распространился далеко на Восток. В середине IV века до нашей эры простые клейма-изображения геометрических фигур, животных или божеств на монетах вытеснили портреты царей. Первым был изображён Александр Македонский. Немало монет с его узнаваемым профилем найдено на территории Туркменистана, украшающие сегодня нумизматические коллекции музеев страны, есть они и в крупных музеях мира. Эти монеты свидетельствуют о денежной реформе приведении к единой норме всех прежних монетных систем и переходе на так называемую аттическую систему, которая продержалась несколько веков. Аттическая система использовалась на территории Туркменистана и при власти Селевкидов, а также при Аршакидах правителях Парфянской державы. Основу её составляли серебряные монеты: тетрадрахма весом чуть больше 17 граммов, драхма весом 4,3 грамма и обол мелочь весом 1,6 граммов. Изучив тысячи монет, археолог-нумизмат Евгений Зеймаль в своих трудах смог обосновать характерные черты первых веков функционирования денег в Средней Азии, включая Туркменистан. Он пришёл к выводу, что денежное обращение и самостоятельная монетная чеканка начинались здесь постепенно. На раннем этапе в регион поступали различные иноземные монеты в качестве сокровищ. Потом они послужили образцами для выпуска местных вариантов. А затем в парфянский период началась самостоятельная денежная эмиссия. Другой известный археолог-нумизмат, академик Эдвард Ртвеладзе выразил сомнение, что селевкидские и греко-бактрийские монеты всегда выполняли здесь функции сокровищ, а не средств обращения. Он обратил внимание на тот факт, что среди археологических находок часто встречаются медные халки, очень редко выходившие за пределы того государства, где они чеканились. Возможно, пишет Э.В.Ртвеладзе, что привозными для территории Средней Азии являлись ахеменидские дарики и сикли (вероятно, найденные здесь, хотя обстоятельства их находок неясны) или монеты VI-V веков до нашей эры: статеры ахеменидских сатрапов Малой Азии, подражания монетам Афин, монеты царей Македонии из прославленного Амударьинского клада, который попал в коллекцию Британского музея. Несколько лет назад в Южном Туркменистане был обнаружен клад серебряных ахеменидских сиклей с изображением лучника в тиаре на лицевой стороне и различного рода надчеканами. Две из этих монет опубликованы в научном издании. Они дали повод учёным поставить вопрос о вхождении территории Туркменистана в зону денежного обращения Ахеменидской империи. В течение нескольких столетий (с III до VII века) на территории Южного Туркменистана находились в обороте монеты государства Сасанидов. Их и сегодня нередко обнаруживают даже на поверхности многочисленных депе-курганов в Прикопетдагской долине и дельте Мургаба. На каждой сасанидской монете изображён царь, при котором она была отчеканена, выбито его имя, что помогает историкам воссоздать летопись правления различных монархов. Сасанидские монеты обычно изготовлялись из серебра. На них в основном изображали торс с короной на голове, показанной в профиль. В VII веке основным платёжным средством здесь стали монеты правящих династий сначала (с 696 года) золотые динары, серебряные дирхемы и медные фельсы Омейядов, затем (с 750 года) в ход пошли куфические монеты Аббасидов, отличавшиеся каллиграфической выразительностью благодаря применению декоративного шрифта куфи. Именно такие монеты совсем недавно нашли туркменские археологи Государственного историко-культурного заповедника Древний Мерв во время раскопок Большой Кыз-кала. Наряду с другими факторами, это позволило им внести коррективы в более точную датировку знаменитого памятника, который являлся загородной правительственной резиденцией, а вовсе не богатой усадьбой крупного землевладельца, как считалось ранее. К Х веку, когда Аббасиды утратили политическую власть, их деньги продолжали использоваться на всём пространстве мусульманского мира, хотя в ряде стран уже вовсю чеканились монеты местных династий, мало чем отличавшиеся от аббасидских. Однако , затем наступил серебряный монетный кризис. Его признаки стали проявляться с конца X века: качество монет заметно ухудшилось уже при дворе Саманидов. Постепенно весь регион ощутил острый дефицит серебра, продолжавшийся в течение примерно двухсот лет. Историки-нумизматы различных стран мира уже давно ломают головы над причинами серебряного монетного кризиса. На это могло повлиять сразу несколько факторов. Это и большой отток восточных серебряных денег в Европу, и истощение серебряных рудников. Современные исследования позволили точно установить, что к концу X началу XI века серебро в исламском мире действительно подорожало. В результате появилось огромное количество низкопробных монет и медных заменителей серебра. Но и в той сложной ситуации халифы все-таки находили ресурсы для чеканки высокопробных дирхемов. Наряду с общими явлениями, в каждом средневековом государстве имелись и свои осо¬бенности, локальные традиции монетного дела и оборота денег. В частности, Великие Сельджуки в своём государстве чеканили золотые динары различной пробы. Кроме столичного Нишапура, их монетные дворы были в Мерве и Нисе. Ещё при султане Санджаре на севере Туркменистана началась эмиссия собственных монет хорезмшахов из туркменской династии Ануштегинидов. Письменные источники того времени прямо указывают, что первым от своего имени с 1142 года стал чеканить монеты внук основателя династии Ануштегина хорезмшах Атсыз. Ровно через четверть века все владения этого государства выпускали золотые динары и серебряные дирхемы с именем его сына Иль-Арслана, ставшего к тому временем султаном. Чеканил свои монеты и хорезмшах Джелал ад-Дин Менкбурны. Академик Зия Буниятов отмечал, что хорезмшахи особое значение придавали политическому аспекту выпуска собственных монет, хотя по части состава монетной массы следовали местным традициям. Хорезмшахи по мере расширения своей державы интенсифицировали чеканку золотых динаров, особенно Ала-ал-Дин Мухаммед II, от имени которого золотые динары выпускали не только в столичном городе Гургандже (Куняургенче), но и на других монетных дворах. К настоящему времени благодаря археологическим исследованиям в Туркменистане накоплен огромный монетный материал, обеспечивающий возможность специалистам впервые дать достаточно подробную и содержательную периодизацию развития денежного обращения в древности и средневековье. Старинные монеты могут помочь археологам безошибочно датировать тот или иной памятник прошлого и пролить свет на неизвестные страницы многовековой истории нашей Родины.